Κυριακή 27 Δεκεμβρίου 2009

ΟΜΙΛΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΒΙΛΙΑ ΤΗΣ ΦΥΣΙΚΗΣ ΣΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΣΤΟ ΚΑΡΠΕΝΗΣΙ

ΚΑΡΠΕΝΗΣΙ ΣΑΒΒΑΤΟ 17 του Οκτώβρη 2009
Ομιλία για το βιβλίο της Φυσικής

Κυρίες και κύριοι
Συνάδελφοι και συναδέλφισσες

Όταν εργάστηκα πρώτη φορά ως αναπληρωτής το 1984 είχαν και τότε αλλάξει τα βιβλία και οι παλιότεροι συνάδελφοι διαμαρτύρονταν αρκετά, βλέποντας αρνητικά σημεία των τότε νέων βιβλίων.
Θα πει κάποιος πως η ιστορία επανααμβάνεται και σήμερα και πως αφού συνηθίσουμε τα σημερινά νέα βιβλία δεν θα υπάρχει πρόβλημα!
Δε νομίζω ότι είναι έτσι όμως!!!
Σήμερα υπάρχει κάτι το διαφορετικό που κάνει ουσιαστική και όχι εξωπραγματική την άποψη που λέει ότι είναι αναγκαίο να αποσυρθούν τα νέα αυτά βιβλία
Στη σημερινή εκπαίδευση έχουν συντελεστεί τόσες και τέτοιες αλλαγές στο περιεχόμενο που μοιραία επηρεάζουν τη διδασκαλία και συνεπώς το τι μαθαίνουν οι μαθητές.
Δεν πρόκειται δηλ. απλώς για το αν θα μαθαίνουμε την παραδοσιακή γραμματική ή γραμματική μέσα από ασκήσεις(για να θυμηθούμε κάτι που συζητιόταν έντονα στις τότε αλλαγές) ή αν μαθαίνουν απέξω τους κανόνες στη φυσική μιας και μιλάμε για το συγκεκριμένο μάθημα.
Όταν π.χ. σήμερα ορίζεται μέσα απ το βιβλίο δασκάλου σκοπός του μαθήματος ανάμεσα σ άλλα «Η προετοιμασία των μαθητών που θα επιδιώξουν την εισαγωγή τους στα τριτοβάθμια ιδρύματα θετικής κατεύθυνσης», αυτό είναι ποιοτική αλλαγή γιατί αυτομάτως βάζουν το μάθημα στην υπηρεσία των εισαγωγικών εξετάσεων αντί να υπηρετεί τη γενική μόρφωση των μαθητών που μ αυτό τον τρόπο υποβαθμίζεται εμμέσως πλην σαφώς σε κατά κάποιο τρόπο «αναγκαίο κακό». Και είναι απορίας άξιο το γεγονός ότι αυτό μένει έξω από την έρευνα δεν καλούνται οι εκπαιδευτικοί να εκφράσουν γνώμη με το αιτιολογικό που ακούστηκε εδώ απ την επιστημονική επιτροπή ότι δεν θέλησαν να είναι μεγαλύτερο το ερωτηματολόγιο.
Κατόπιν τούτου δεν παραξενεύει αυτό που σε άλλο σημείο του βιβλίου του δασκάλου αναφέρεται πως «λίγη σημασία έχει η γνώση ή η άγνοια του νόμου της βαρύτητας σημασία έχει πως η εικόνα που έχουμε για τον κόσμο γύρω μας, δημιουργείται απ’ αυτόν». Πέρα απ το αντιεπιστημονικό του πράγματος, μπορούν να συμβούν και ευτράπελα, αφού για παράδειγμα κάποιος μαθητής που ζει κοντά σε αεροδρόμιο μπορεί να υποθέτει πως η βαρύτητα όταν έχει προσγείωση έλκει τα αντικείμενα στη γη ενώ κάποια άλλη στιγμή (στην απογείωση) τα απωθεί απ τη γη Τελικά είναι ως φαίνεται στόχος ορισμένων να αποδομήσουν τη γνώση σα να μην υπάρχει μια επιστημονική αλήθεια αλλά πολλές, για να κάνουν το μυαλό των σημερινών μαθητών αυριανών εργαζομένων ευάλωτο και ανεκτικό σε κάθε είδους «αλλαγές» και στην επιβολή των κρατούντων, για να δημιουργηθεί νέα γενιά σκλάβων.
Για να το πετύχουν αυτό όμως είναι αναγκαία προϋπόθεση να υπάρξουν δάσκαλοι δουλοπρεπείς που να είναι υπάκουα όργανα αυτής της κατάστασης. Γιατί όπως έγραψε κάποιος σε ένα τοίχο στα Καλύβια

« ΔΟΥΛΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΒΓΑΖΕΙ ΣΚΛΑΒΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ»




Το ερώτημα για όλους μας λοιπόν είναι αν θα γίνουμε υπάκουα ανθρωπάκια ή θα ακολουθήσουμε το παράδειγμα των φωτισμένων παιδαγωγών του λαού μας που από εδώ δίπλα απ τις Κορυσχάδες της Ευρυτανίας μέσα στο καμίνι και το χαλασμό του πολέμου διακήρυξαν πράγματα που το επίσημο ελληνικό κράτος πραγματοποίησε μερικά με καθυστέρηση δεκαετιών και άλλα ακόμη δεν έχει καταφέρει να δημιουργήσει.
Προβληματίζει και βάζει σε υποψίες τον εκπαιδευτικό κόσμο το γεγονός ότι απ το ερωτηματολόγιο λείπουν παντελώς τα βιβλία του δασκάλου που ανέφερα πριν ορισμένα αποσπάσματα. Γιατί; Τι κίνδυνος υπήρχε; Οποιαδήποτε δικαιολογία παρουσιαστεί σήμερα δε μετράει, αφού είναι εκ των υστέρων, ενώ αυτό που ακούστηκε χθες ως δικαιολογία «ότι δεν ήθελαν να γίνει πιο μεγάλο το ερωτηματολόγιο δεν φαίνεται να το πιστεύουν ούτε οι ίδιοι.
Έχει όμως κι ο καθένας μας δικαίωμα να ερμηνεύσει αυτή την απουσία ως φυγομαχία των υπευθύνων! Μια φυγομαχία που θέλει να αποφευχθεί η κριτική, που θέλει να επιβάλλει ακραίες αντεπιστημονικές θεωρίες ως πραγματική επιστήμη.
Το 1998 παρακολουθώντας το μάθημα της Φυσικής στο Μαράσλειο στη Μετεκπαίδευση, ακούσαμε τον καθηγητή να λέει ότι σε ημερίδα , που διοργανώθηκε στην Αθήνα από ιταλικό πανεπιστήμιο , που ήταν πρωτοπόρο στον κονστρουκτιβισμό, αναφέρθηκε από τους Ιταλούς επιστήμονες ότι και αυτή η θεωρία ενώ υποσχόταν πολλά γρήγορα αποκάλυψε τεράστιες αδυναμίες ιδιαίτερα για τη Φυσική.
Θέλουν λοιπόν σήμερα ορισμένοι, άκριτα να βάλουν και να δεχτούμε όλα αυτά για την εκπαίδευση των παιδιών του αού μας! Λίγη σκέψη παραπάνω νομίζω δεν θα έβλαπτε!
Θα μπορούσε κανείς να σταθεί και σε λάθη , παραλείψεις και άλλα αρνητικά στοιχεία του βιβλίου που το δυσκολεύουν/όπως π.χ. στη σελ 54 του τετραδίου εργασιών της ΣΤ τάξης όπου προτείνεται στο συγκεκριμένο πείραμα να χρησιμοποιηθούν μπαλόνια, κάτι που δημιουργεί μια φανερή δυσκολία, ενώ το ίδιο πείραμα θα μπορούσε να γίνει ευκολότερα με πλαστικά μπουκάλια από νερό.
Όμως δεν θέλω και δεν πρέπει να επικεντρωθεί η συζήτηση σε τέτοια πράγματα, γιατί ακόμα και στη περίπτωση που «διορθωθούν» αυτά στα βιβλία, θα μείνει η φιλοσοφική και παιδαγωγική τους θεμελίωση που αποδυναμώνει οποιαδήποτε γνώση παρέχεται στο σημερινό αστικό σχολείο.
Άρα εκ των πραγμάτων το μόνο που μπορούμε να πούμε, να απαιτήσουμε και να είναι θετική εξέλιξη είναι η απόσυρση τόσο των αναλυτικών προγραμμάτων, όσο και των εφαρμογών τους που είναι τα εν λόγω βιβλία και
να διεκδικήσουμε αναλυτικά προγράμματα και βιβλία τέτοια που μέσα από το συνδυασμό θεωρίας και πράξης να θέτουν τις βάσεις για μια ενιαία επιστημονική κατανόηση του υλικού κόσμου από τους μαθητές μας.

Σάββατο 31 Ιανουαρίου 2009

ΓΙΑ ΤΑ ΝΕΑ ΣΧΟΛΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ

Τον περασμένο χρόνο ,κυρίως , αλλά και σε κάθε ευκαιρία οι ιθύνοντες του Υπουργείου Παιδείας , αλλά και του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου μιλούν για την "κοσμογονία" που έφεραν στην εκπαίδευση με τα "νέα" βιβλία ιδίως στο δημοτικό , αλλά και με τα "νέα " αναλυτικά προγράμματα Σπουδών. Θέλω με τα κείμενα που θα παραθέσω να γίνουν γνωστά τόσο τα επιχειρήματα του υπουργείου , όσο όμως και οι αντίθετες απόψεις που έχουν ισχυρά και αυτές επιχειρήματα, τόσο που το αίτημα αρκετών "για απόσυρση και επιστροφή αυτών των "νέων βιβλίων στον αποστολέα τους να μην ακούγεται τόσο ακραίo και εξωπραγματικό

Πέμπτη 22 Ιανουαρίου 2009

ΟΜΙΛΙΑ για την 28η Οκτωβρίου

ΟΜΙΛΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ 28η ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ

Κυρίες και κύριοι. συνάδελφοι και συναδέλφισσες αγαπητά μας παιδιά….

Ιερή συγκίνηση διακατέχει σήμερα τις ψυχές μας. Μια μεγάλη επέτειο γιορτάζουμε, ένα σταθμό της ιστορίας μας, φωτεινό και ολόχρυσο. Μια λάμψη ακόμα, κι ένα υπέροχο μεγαλείο, μέσα στα τόσα της πατρίδας μας, θαυμάζουμε.
Μη σκεφτείτε ότι σήμερα είναι άλλη μια ανούσια βαρετή εκδήλωση –γιορτή που κάποιοι θα πουν βαρύγδουπους πανηγυρικούς και κάποιοι άλλοι ποιήματα και τραγούδια για να περάσει η μέρα «να βγάλουμε την υποχρέωση» ,όπως συνήθως λένε, για το μεγάλο ΟΧΙ που γιορτάζουμε κάθε φορά την 28η Οκτωβρίου. Μόνο σαν επέτειο και μνημόσυνο δεν πρέπει να βλέπουμε τη σημερινή ημέρα. Πρώτα απ όλα γιατί καθιερώθηκε ως επέτειος μέσα στην κατοχή με την μπότα και το όπλο του κατακτητή να φοβερίζει όσους τιμούσαν την ημέρα αυτή ως ορόσημο του αγώνα του λαού μας. Γ ια το λόγο αυτό θέλουμε να σου μιλήσουμε για το νόημα και το σημερινό περιεχόμενο που έχει το ΟΧΙ, η Αντίσταση κι η γιορτή.
Σου λέμε κάθε φορά στις γιορτές:«Μια χούφτα Έλληνες, αντιμετώπισαν την πιο καλά εξοπλισμένη αυτοκρατορία»..
Πίστεψέ το.
Αλήθεια είναι: «η μόνη υπερδύναμη είναι οι λαοί»....φωνάζουνε όσοι αγωνίζονται ακόμα στους δρόμους. Δεν είναι παντοδύναμοι ούτε οι κατακτητές, ούτε οι ντόπιοι δυνάστες. Ο λαός ενωμένος, οργανωμένος μπορεί να γυρίσει τον τροχό της ιστορίας προς τα μπρος να τους νικήσει όλους..
Όπως ήταν τότε που μια παλλαϊκή επιστράτευση και δράση στήριξε το στρατό στο να αποκρούσει τους Ιταλούς. Όπως ήταν λίγο αργότερα που μια τεράστια διαδήλωση του λαού της Αθήνας ματαίωσε την επιστράτευση και την αποστολή εργαζομένων στα ναζιστικά κάτεργα, που επιχείρησαν οι κατοχικές δυνάμεις Να σημειώσουμε ότι και στο Λαύριο τότε ματαιώθηκε ανάλογη προσπάθεια των αρχών κατοχής να επιστρατεύσουν και να στείλουν εργάτες απ το Λαύριο στη Γερμανία . Και είναι χαρακτηριστικό ότι την επιστράτευση την ματαίωσαν οι γυναίκες ολοκληρώνοντας με επιτυχία σχέδιο του ΕΑΜ της περιοχής μας.

Όπως τέλος έκανε ο λαός μας τότε, με το ΕΑΜ και τον ΕΛΑΣ που έδιωξε τους Γερμανούς..
.
Ας δούμε όμως εν συντομία τα γεγονότα
Στη δεκαετία του ’30 ,η οικονομική κρίση και οι ανταγωνισμοί μεταξύ των ισχυρών κρατών για το ξαναμοίρασμα των αγορών, οδηγούν στην άνοδο του φασισμού σ’ όλη την Ευρώπη.
Ο Β Παγκόσμιος πόλεμος ως συνέχεια του πρώτου Παγκοσμίου πολέμου δεν θα αργήσει.
Στα 6 χρόνια, απ’ το 1939 ως το 1945 που κράτησε αυτός ο πόλεμος, σκόρπισε παντού συντρίμμια και πρωτοφανή σε έκταση ερείπια. Ήταν ο πιο φρικαλέος πόλεμος που γνώρισε ποτέ η ανθρωπότητα.

Η Γερμανία κατάστρωνε σχέδια για την αναδιανομή του κόσμου προς όφελός της. Το 1936 δημιουργείται ο φασιστικός άξονας Βερολίνου- Ρώμης ενώ στην Ισπανία ο στρατηγός Φράνκο καταλαμβάνει πραξικοπηματικά την εξουσία και συνεργάζεται με το Χίτλερ και το Μουσολίνι.
Την ίδια περίοδο, ο φασισμός χτυπά και στην Ελλάδα, με την κήρυξη της δικτατορίας από τον Ιωάννη Μεταξά, ο οποίος στηρίζεται και από το βασιλιά.
Ο πόλεμος δεν θα αργήσει να χτυπήσει και την Ελλάδα. Τα σημάδια ήταν πολλά οι κυβερνώντες έκαναν πως δεν τα έβλεπαν και καθησύχαζαν το λαό. Τέτοιο σημάδι ανάμεσα σε άλλα ήταν ο τορπιλισμός της Έλλης του αντιτορπιλικού του πολεμικού μας ναυτικού την ημέρα της γιορτής της Παναγίας το 15αύγουστο του 1940 μέσα στο λιμάνι της Τήνου. Όταν το Φθινόπωρο ο ιταλικός στρατός πέρασε στην Αλβανία ήταν θέμα χρόνου η επίθεση γιατί πλέον το πού θα γινόταν το έβλεπαν όλοι.
Έτσι φτάνουμε το πρωί της 28ης του Οκτώβρη να βρίσκει τον Ιταλό πρέσβη στην Αθήνα να ζητάει απ τον πρωθυπουργό Μεταξά την «άδεια» να περάσουν ιταλικά στρατεύματα απ την Ελλάδα, κάτι που όπως παρατήρησε ο δεύτερος με την φράση «ώστε έχουμε πόλεμο», δεν θα μπορούσε να γίνει αποδεκτό.
Ο φασισμός του Μουσολίνι - χτύπησε την Ελλάδα πισώπλατα, δολοφονικά με σκοπό να την υποδουλώσει και να την εξανδραποδίσει.
Όταν η φασιστική Ιταλία κήρυξε τον πόλεμο στην Ελλάδα, ο ελληνικός λαός ήταν αυτός που βροντοφώναξε ΚΑΙ ΕΚΑΝΕ ΠΡΑΞΗ το ΟΧΙ. Άρχισε έτσι, ο μεγάλος εθνικοαπελευθερωτικός αγώνας που αποτέλεσε μια από τις ενδοξότερες σελίδες της ελληνικής ιστορίας.
‘Hταν η στιγμή που οι Έλληνες θα πάλευαν για τη λευτεριά, την τιμή, την εθνική ανεξαρτησία. Η πάλη πολύ δύσκολη και πολύ σκληρή. Μα, ένα έθνος που θέλει να ζήσει πρέπει να παλεύει, αψηφώντας τους κινδύνους και τις θυσίες. Ο λαός της Ελλάδας διεξήγαγε τότε έναν πόλεμο εθνικοαπελευθερωτικό, ενάντια στο φασισμό του Μουσολίνι. Δίπλα στο κύριο μέτωπο και Ο ΚΑΘΕ ΒΡΑΧΟΣ, Η ΚΑΘΕ ΡΕΜΑΤΙΑ, ΤΟ ΚΑΘΕ ΧΩΡΙΟ, ΚΑΛΥΒΑ ΜΕ ΚΑΛΥΒΑ, Η ΚΑΘΕ ΠΟΛΗ, ΣΠΙΤΙ ΜΕ ΣΠΙΤΙ, ΓΙΝΟΤΑΝ ΦΡΟΥΡΙΟ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ..
Οι Ιταλοί φασίστες νόμισαν πως θα ξεμπερδέψουν γρήγορα και με ελάχιστες απώλειες με τους Έλληνες, μέσα σε 10-15 μέρες.
Δεν υπολόγισαν σωστά, ίσως γιατί δεν ήξεραν πως όταν ένας λαός θέλει κάτι μπορεί να το έχει.
Και μεις ως έθνος άλλο καλό δεν μάθαμε πιο κάλλιο απ τη λευτεριά.
Αυτό θέλουμε πιο πολύ απ όλα και έτσι πορευτήκαμε και την ιστορική περίοδο για την οποία μιλούμε.
Η σθεναρή αντίσταση του ελληνικού στρατού, ανέτρεψε τα σχέδια των Ιταλών, καθώς και όσων προέβλεπαν πως η ιταλική επίθεση δεν επρόκειτο να αποκρουσθεί.
Μετά την ήττα της Ιταλίας, έρχεται η σειρά του Χίτλερ και της Γερμανίας να επιτεθούν στα ελληνικά σύνορα. Ο ελληνικός λαός πάλεψε με απαράμιλλο ηρωισμό απέναντι στα χιτλερικά στρατεύματα , τη στιγμή που οι πλούσιοι και η κυβέρνηση τον θεωρούσαν ανίκανο να αντιμετωπίσει τη γερμανική απειλή.
Τελικά κάτω απ τις πολύ περισσότερες στρατιωτικές δυνάμεις οι οποίες ήταν και καλύτερα εξοπλισμένες η Ελλάδα κατακτήθηκε.
Την τριπλή φασιστική κατοχή της Ελλάδας (Γερμανία-Ιταλία-Βουλγαρία) ακολούθησε η καταλήστευση του πλούτου της από τους κατακτητές και ο ελληνικός λαός βρέθηκε αντιμέτωπος με το ζήτημα της ίδιας του της επιβίωσης. Το πρόβλημα ήταν ιδιαίτερα σοβαρό στις πόλεις και στις άγονες περιοχές.(χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η πόλη μας όπου απ την πείνα πέθαναν 800 και πλέον άνθρωποι την περίοδο της κατοχής)
Τέλος μετά από τέσσερα χρόνια κατοχής κι αφού αναπτύσσεται ένα τεράστιο αντιστασιακό κίνημα η πατρίδα μας απελευθερώνεται τον Οκτώβρη του 1944 αποχωρούν οι δυνάμεις κατοχής απ την Αθήνα και σιγά σιγά απ όλη την Ελλάδα.
Προηγμένως θα πρέπει να πούμε πως στα βουνά στην ελεύθερη δηλαδή Ελλάδα έχει δημιουργηθεί η Π.Ε.Ε.Α. (Πολιτική Επιτροπή Εθνικής Απελευθέρωσης) η γνωστή και ως κυβέρνηση του βουνού, που εκτός των άλλων καταπιάνεται με θέματα Παιδείας. Είναι χαρακτηριστικό πως πολλές απ τις σπουδαίες και σωστές μεταρρυθμίσεις στην Παιδεία που χρειάστηκαν δεκαετίες για να ενσωματωθούν στο εκπαιδευτικό μας σύστημα είναι σκέψεις, προτάσεις και αποφάσεις που πάρθηκαν τότε από φωτισμένους παιδαγωγούς και αγωνιστές.
Μέσα στη λαίλαπα του πολέμου κατάφεραν να δημιουργήσουν δυο παιδαγωγικά φροντιστήρια ,όπως έλεγαν τις σχολές απ όπου έβγαιναν δάσκαλοι για να μαθαίνουν γράμματα τα ελληνόπουλα στα χωριά, ενώ παρ’ όλους τους αποκλεισμούς τους κινδύνους και τη δυστυχία που υπήρχε μέσα στην κατοχή εκδόθηκαν βιβλία για να μαθαίνουν τα παιδιά γράμματα
Ανεπανάληπτες ιστορίες ηρωισμού γράφτηκαν τα χρόνια εκείνα σε όλα τα μήκη και πλάτη της πατρίδας μας απ τους ανθρώπους που με τον ένα ή τον άλλο τρόπο αντιστάθηκαν στις δυνάμεις κατοχής. Υπάρχουν ακόμη ανάμεσά μας άνθρωποι που έζησαν ή άκουσαν απ τους δικούς τους τέτοιες ηρωικές στιγμές και καλό είναι να ρωτήσουμε να βρούμε να ακούσουμε να μάθουμε από πρώτο χέρι την ιστορία μας.
Χαρακτηριστικό το παρακάτω ποίημα που γράφτηκε από νεολαίους της Ε.Π.Ο.Ν. που έζησαν αληθινά γεγονότα εκείνης της γεμάτης ηρωισμό και λεβεντιά εποχής
ΓΡΑΜΜΕΝΟ Μ‘ ΑΙΜΑ

Πολλές φορές θα’ χετε δει, όπως κι εγώ το είδα ή θα’ χετε διαβάσει, τούτη τη φράση:
Έγραψαν με το αίμα τους μια ένδοξη σελίδα!

Ξέρω μικρό θα σας φανεί,… μα ακούστε:…Είναι μια ιστορία αληθινή

Κρεμούσε κρούσια χρυσαφιά στης νύχτας το σκοτάδι μια νέα σελήνη πού λεγες πως λαχταρούσε στοίχους
Κι είχαμε βγει κείνο το βράδυ
Συνθήματα να γράψουμε στους τοίχους

Ο Πέτρος επλησίασε σ’ ένα ωχρό ντουβάρι αντίκρυ στο φεγγάρι Και μεσ’ της νύχτας τη σκλαβιά την έντονη σιωπή με μια κοκκινωπή μπογιά να γράφει αμέσως άρχισε δυο λέξεις: ΖΗΤΩ Η ΛΕΥΤΕΡΙΑ!

Εγώ κι ο Στάθης πιάσαμε την άλλη τη γωνιά…

Ξάφνου ακούστηκε ένα μπαμ δίπλα κοντά πολύ, Τραβάει κι ο Στάθης τ’ όπλο του κι αντιπυροβολεί Βήματ ακούστηκαν γοργά, τόσκασαν λέει ο Στάθης εκεί, προς την πλατεία Βάθης.

Μα πριν, σαν πρωτακούσαμε, τον πυροβολισμό, μου φάνηκε πως άκουσα κάτι σαν στεναγμό, στήνω τα αυτί προσέχω…
ο Πέτρος λέω και τρέχω…

Εκεί κοντά τον βρήκαμε, στον τοίχο ξαπλωμένο…. Το πρόσωπό του σαν κερί και το ιερό το σύνθημα νάναι μισογραμμένο…
ΖΗΤΩ Η ΛΕΥΤΕΡΊ

ΠΕΤΡΟ του λέει τρέχοντχας ο Στάθης και σιμώνει, τον πιάνει από τους ώμους του και τον ανασηκώνει μ απάντηση καμμιά.

Κυλά το σώμα τα άψυχο χάμω στη γη σαν δέμα κι είναι του Στάθη το δεξί το χέρι του όλο αίμα. Κι οι δυό μας τον σηκώσαμε και ξεκινάει η πομπή πάω μπροστά… δεν κλαίω… μα η ματιά μου είναι θαμπή…

Περνώντας στρέφω κατά κεί του τοίχου τη μεριά, στο σύνθημα και λέω: Δεν πρέπει να τα αφήσουμε έτσι μισογραμμένο
Μα τοκουτί με την μπογιά το βρίσκω πεταμένο….

ΤΟΤΕ ΤΗΝ ΠΑΛΑΜΗ ΤΟΥ ΑΧΝΙΣΤΗ ΣΗΚΩΝΕΙ Ο ΣΤΑΘΗΣ ΠΡΟΣ ΤΑ ΚΕΙ ΤΟΥ ΤΟΙΧΟΥ ΤΗ ΜΕΡΙΑ ΚΙ ΑΝΤΙ ΜΠΟΓΙΑ ΜΕ ΤΟ ΖΕΣΤΟ ΑΙΜΑ Τ’ ΑΓΩΝΙΣΤΗ ΓΡΑΦΕΙ ΤΟ ΑΛΦΑ ΠΟΥ ΛΕΙΠΕ ΣΤΗ ΛΕΞΗ ΛΕΥΤΕΡΙΑ


Στις 9 του Μάη του 1945 τελειώνει ο Β Παγκόσμιος πόλεμος με την άνευ όρων παράδοση της Γερμανίας που τελικά ηττήθηκε σε έναν πόλεμο που η ίδια προξένησε και που έφερε ανυπολόγιστες καταστροφές.

Αγαπητοί μαθητές
Όταν λέμε σήμερα στις ομιλίες και στο μάθημα: «Το ΟΧΙ το είπε ο λαός», είναι εύκολο να καταλάβουμε πως αυτό που ουσιαστικά έκρινε την έκβαση του πολέμου στις συγκεκριμένες συνθήκες της εποχής ήταν ότι πραγματικά ο λαός πήρε την τύχη στα χέρια του δίνοντας όλες τις δυνάμεις του και αντιμετωπίζοντας με αισιοδοξία την επιστράτευση που έγινε. Ήρθε ανάποδα ο ντουνιάς, που λέει το γνωστό τραγούδι, γιατί κάποιοι απ τους κρατούντες το ΟΧΙ το αντιλαμβάνονταν στο νόημα της φράσης «να ρίξουμε μερικές ντουφεκιές για την τιμή των όπλων», είχαν μάλιστα εκπονήσει και σχέδια με γραμμή άμυνας πολύ μέσα στα σύνορά μας.
Το ποτάμι της λαϊκής αντίστασης ανέτρεφε αυτές τις καταστάσεις, πολύ γρήγορα ο ελληνικός στρατός περνάει στην αντεπίθεση συγκλονίζοντας την παγκόσμια κοινή γνώμη αναγκάζοντας εχθρούς και φίλους όχι μόνο να θαυμάσουν αλλά και να μας σέβονται και να μας υπολογίζουν.
Εκτός αυτού το ΟΧΙ, ο αγώνας του ελληνικού λαού στα βουνά της Ηπειρου απέναντι στον πάνοπλο ιταλικό στρατό, η εν συνεχεία αντιμετώπιση σε δεύτερο μέτωπο του σιδερόφραχτου γερμανικού στρατού διαπαιδαγώγησαν τις επομενες γενιές στο πνεύμα της αγωνιστικότητας στην αγάπη για την ελευθερία και τη δημοκρατία, δίχως άλλο έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στη διαπαιδαγώγηση της νεολαίας που αργότερα στις 17 του Νοέμβρη το 1973 εξεγέρθηκαν ενάντια στη Χούντα των συνταγματαρχών για ΨΩΜΙ ΠΑΙΔΕΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ , στην εξέγερση του Πολυτεχνείου. Απ αυτή την άποωη έχει και σήμερα αξία η σημερινή εκδήλωση. Το ΟΧΙ απέναντι σε κάθε αυταρχισμό είναι όχι μόνο δικαίωμα, είναι υποχρέωσή μας να το κάνουμε πράξη και σήμερα!, είναι ανάγκη για να προχωρήσει η ζωή και η ιστορία μπροστά. Η απόκρουση σε κάθε εποχή όσων χτυπούν την ελευθερία και την ανεξαρτησία μας είναι υπόθεση όλων και του καθενός μας χωριστά.

Τετάρτη 21 Ιανουαρίου 2009

ΟΜΙΛΙΕΣ ΕΟΡΤΩΝ α) 25 Μαρτίου

Αρχές του τόπου
Λαυριώτισσες και Λαυριώτες
Αγαπητά μας παιδιά:
Κάθε χρόνο τέτοια ημέρα όλος ο ελληνισμός γιορτάζει!
Σήμερα όμως που πολλοί θεωρούν ως πιο σημαντικό γεγονός κι απ’ αυτήν την ιστορία μας ακόμα, την ύπαρξη ή τη δημιουργία διεθνών πολιτικών μορφωμάτων, καθώς και τη συμμετοχή της χώρας μας σ αυτά, είναι ανάγκη να στρέψουμε την προσοχή μας στην επανάσταση του 1821 όχι μόνο ως ιστορική χρονολογία που σημαδεύει την αρχή του τέλους μιας μακροχρόνιας σκλαβιάς και την έναρξη της διαδικασίας για τη δημιουργία του πρώτου ελληνικού κράτους, αλλά να μελετήσουμε την ελληνική επανάσταση του 1821 ως την κορυφαία στιγμή το σύμβολο μιας άρρηκτης συνέχειας αγώνων αντίστασης των Ελλήνων.

Πολύτιμη παρακαταθήκη τα διδάγματα του 21 στη μετέπειτα πορεία του λαού μας , αλλά και άλλων λαών στον αγώνα τους για την εθνική τους ανεξαρτησία. Φτάνει στις μέρες μας στον αγώνα του Κυπριακού λαού που απορρίπτει και αντιτάσσεται στο ραγιαδισμό και τη μοιρολατρία, στον αγώνα του λαού της Παλαιστίνης, στο δικαίωμά του νάχει δική του πατρίδα.
Σήμερα λοιπόν που έχει ανοίξει και πάλι μια μεγάλη συζήτηση για την ιστορία μας και γίνεται προσπάθεια να ειπωθεί είτε με τους παραμορφωτικούς φακούς ενός κούφιου κοσμοπολιτισμού είτε με τις στρεβλώσεις του εθνικισμού είναι χρέος όλων μας να μελετήσουμε τα ιστορικά γεγονότα να αντλήσουμε χρήσιμα συμπεράσματα, να τα εφαρμόσουμε στις σημερινές συνθήκες και να μην επαναπαυθούμε σε βαρύγδουπους και γι αυτό ανούσιους πανηγυρισμούς.
Η επανάσταση του 1821 είναι βέβαιο πλέον ότι δεν έγινε μεμιάς και ούτε φυσικά ήταν ένα ξαφνικό και απροσδόκητο γεγονός. Όπως και βέβαιο είναι (από τα απομνημονεύματα των αγωνιστών μεταξύ των οποίων και του ίδιου του επισκόπου Παλαιών Πατρών, Γερμανού) ότι δεν κηρύχτηκε πρώτα στην Αγία Λαύρα.
Μπορούμε να πούμε επιγραμματικά ότι έχουμε το πρώτο σημαντικό γεγονός στις 22 με 23 του Φλεβάρη του 1821 όταν ο Υψηλάντης περνώντας τον Προύθο στη Μολδοβαχία, είχε δώσει το σύνθημα για να γίνει πράξη το όραμα του ξεσηκωμού
Λίγο αργότερα τις πρώτες μέρες της άνοιξης ο τόπος όλος κατακλυζόταν από τους ψιθύρους και τα μηνύματα την ταραχή και τις ελπίδες τα φλογερά κηρύγματα και τις φωνές του πάντα τολμηρού και ριψοκίνδυνου, Παπαφλέσσα, που άλλοτε με τη φοβέρα κι άλλοτε με την εξυπνάδα του παραμέριζε τους δισταγμούς και τους φόβους των κοτζαμπάσηδων.
Όλα έδειχναν ότι καταιγίδα όμοια με αυτή που είχε ξεσπάσει ψηλά στο συννεφιασμένο βαλκανικό βοριά θα ξεσπούσε και στη Νότια Ελλάδα. Στο Μοριά ήταν το σχέδιο Πολλοί λένε πως αν δεν ήταν ο Παπαφλέσσας ο Μοριάς δεν θα ξεσηκωνόταν, ανεξαρτήτως αν η επανάσταση σώθηκε πολλές φορές χάρις στη στρατηγική μεγαλοφυΐα του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη, που δε δίστασε να πει και να διατάξει«ΦΩΤΙΑ ΚΑΙ ΤΣΕΚΟΥΡΙ ΣΤΟΥΣ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΕΝΟΥΣ» όταν , όπως λέει ο ίδιος φοβήθηκε ότι χανόταν η επανάσταση, τότε που ο Ιμπραήμ έβαζε τους επαναστατημένους του Μοριά να δηλώνουν αποκήρυξη της επανάστασης.


Πάντως είναι σίγουρο πως ο φόβος , η ανησυχία και ο σκεπτικισμός των βολεμένων υπερκεράστηκαν πολύ γρήγορα από το δυναμισμό, που έδειξαν τα ελληνικά νιάτα που διέψευσαν όσους ήθελαν να παρασύρουν το λαό μας στη βολεμένη μοιρολατρία τους.

Τότε που κινδύνευσε ακόμη και η ύπαρξη της ίδιας της Φιλικής Εταιρείας από την άρνηση ορισμένων ακόμη και του κόμη Καποδίστρια να αναλάβουν την αρχηγία της και να ενισχύσουν τους σκοπούς της, θεωρώντας ότι οδηγεί τον ελληνισμό σε αδιέξοδη περιπέτεια με καταστροφικό τέλος.

Μετά την ενέργεια του Αλέξανδρου Υψηλάντη, που στο μεταξύ είχε αναλάβει τη στρατιωτική οργάνωση της Φ. Ε. ακολουθεί το 2ο ΜΕΓΑΛΟ ΓΕΓΟΝΟΣ του 1821.

Στις 17 του Μάρτη στην Αρεόπολη της Μάνης στο ναό των Ταξιαρχών ορκίζονται «ΤΑΝ ή ΕΠΙ ΤΑΣ» και «ΝΙΚΗ ή ΘΑΝΑΤΟ» ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΈΡΩΣΗ ΚΑΙ ΤΩΝ ΥΠΌΛΟΙΠΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ.
Στη συνέχεια στις 23 του Μάρτη ο Κολοκοτρώνης με τον Πετρόμπεη Μαυρομιχάλη και τους Μανιάτες απελευθερώνουν την Καλαμάτα.
Μετά από αυτά τα γεγονότα ακολουθεί ξεσηκωμός σε ολόκληρη την Πελοπόννησο τη Στερεά Ελλάδα και τα νησιά.

Το διάταγμα του 1838 που ορίζει ως Εθνική Εορτή την 25η του Μάρτη, την ημέρα του Ευαγγελισμού, συνδέει την επανάσταση με τη Θρησκεία, που έπαιξε σημαντικό ρόλο στη διατήρηση των χαρακτηριστικών του ελληνικού έθνους στις συγκεκριμένες συνθήκες της εποχής.

Βέβαια για να φτάσουμε ως εδώ είχαμε δεκάδες μικρότερα και μη οργανωμένα επαναστατικά κινήματα, που είχαν τοπικό χαρακτήρα και γίνονταν με σκοπό να τραβήξουν την προσοχή και τη βοήθεια των ξένων, που όμως μας πρόδιδαν στο τέλος πικρά.

Τα κινήματα αυτά άρχισαν αμέσως μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης, πολλά είχαν τραγικό τέλος, αλλά βόηθησαν στο να κρατηθεί ζωντανή η ελπίδα και να ζυμωθεί η ιδέα της ενιαίας επανάστασης , που βοηθήθηκε και προχώρησε απ’ την ίδρυση – και γι αυτό το σκοπό - της Φιλικής Εταιρείας.

Παράλληλα με όλα αυτά, υπήρχε η μόνιμη και διαρκής επανάσταση των βουνών, στα οποία η εμφάνιση Ελλήνων αρματωμένων αρχίζει απ’ τα πρώτα χρόνια της Τουρκοκρατίας.
Πρώτοι βγαίνουν στα βουνά οι Έλληνες που επάνδρωναν τους στρατούς που διαλύθηκαν μετά την τουρκική κατάκτηση. Τούρκοι και «τουρκολάτρες», τους ονόμασαν κλέφτες.
«Το κλέφτες βγήκε απ’ την εξουσία» σχολιάζει με απλότητα και επιγραμματικά ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης.
Σιγά σιγά τα μικρά αυτά, πρώτα, στρατιωτικά σώματα πολλαπλασιάζονται από τους πιο τολμηρούς και ανυπότακτους νέους που δεν μπορούσαν να ανεχτούν τον τουρκικό ζυγό. Τα βουνά γεμίζουν κλέφτικα λημέρια.
Μερικοί κλέφτες φαντάζουν υπεράνθρωποι. Κολοκοτρωναίοι και Ζαχαριάς γίνονται Πανελλαδικά σύμβολα.
Αν θέλουμε να αναφέρουμε τους πρωτεργάτες της επανάστασης μαζί με τους κλέφτες και τους αρματολούς θα πρέπει να αναφερθούν οι αγρότες, οι τσοπαναραίοι, οι τεχνίτες οι βιοτέχνες οι ναυτικοί και ο κατώτερος κλήρος. Επίσης οι διανοούμενοι που μετέφεραν στην Ελλάδα τον άνεμο της Γαλλικής επανάστασης.
Οι αγωνιστές του 1821 έδωσαν στην επανάσταση και κοινωνικό χαρακτήρα , αφού ασχολήθηκαν θεωρητικά και στην πράξη με θέματα όπως της Παιδείας, της Γλώσσας της ίδιας της ελευθερίας και της Εθνικής Ανεξαρτησίας, με τον πολιτισμό.
Όχι τυχαία ο Μακρυγιάννης συμβουλεύει για δυο αγάλματα που βρέθηκαν στον Πόρο: « και δέκα χιλιάδες τάλαρα να σας δώσουνε να μην το καταδεχτείτε να βγουν απ’ την πατρίδα μας… Γι αυτά πολεμήσαμε!»
Ενώ η πάντα επίκαιρη λύρα του Κάλβου μας παραγγέλνει πως : «καλύτερα , καλύτερα διασκορπισμένοι οι Έλληνες να τρέχωσι τον κόσμο με εξαπλωμένη χείρα ψωμοζητούντες», «παρά προστάτες νάχωμεν»,ενώ ο Ρήγας στο 119ο άρθρο του Συντάγματός του , αναφέρει ότι: «οι Έλληνες δεν ανακατώνονται στη διοίκηση άλλων εθνών, αλλά ούτε είναι δυνατόν στα άλλα έθνη να ανακατωθούν στην διοίκησιν την ιδική τους».
Όλα αυτά αποκτούν ιδιαίτερη σημασία και αξία σήμερα , που η αλαζονεία της μόνης υπερδύναμης, της «νέας τάξης», δημιουργούν επεμβάσεις και νέους πολέμους με ανυπολόγιστες συνέπειες.

Ιδιαιτέρως τώρα με τη δημιουργία κρατών – προτεκτοράτων στα βόρεια σύνορά μας, που μπορούν να χρησιμοποιηθούν ανά πάσα στιγμή κατά το δοκούν των συμφερόντων των μεγάλων, απειλώντας ακόμα αμέσως ή εμμέσως και την εδαφική ακεραιότητα της πατρίδας μας.

Η ηρωική παράδοση του 1821 μας αφήνει λοιπόν μια πλούσια κληρονομιά και ένα μήνυμα. Πως όταν ένας λαός πιστεύει στις δυνάμεις του ΝΙΚΑ! ΠΡΟΟΔΕΥΕΙ !
Χάνει μόνο όταν ο ίδιος παραδίδεται
Οι αγωνιστές του 21 έσπρωξαν προς τα εμπρός τον τροχό της ιστορίας κι ας μην πέτυχαν ίσως να ολοκληρώσουν το όνειρό τους για μια πατρίδα πραγματικά ανεξάρτητη με κοινωνική δικαιοσύνη.
ΧΡΕΟΣ ΔΙΚΟ ΜΑΣ ΝΑ ΑΝΤΛΗΣΟΥΜΕ ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΤΟΥΣ
ΑΣ ΕΙΝΑΙ ΑΘΑΝΑΤΟΙ ΣΤΗΝ ΜΝΗΜΗ ΜΑΣ